試論禮儀的起源、發展、特征和原則

[摘要]禮儀是人類社會發展到一定時期的產物，它具有鮮明的時代性和地域特征，是人們交往和溝通過程中所必須遵守的規范。學習禮儀知識，研究禮儀現象和禮儀文化，對于提高個人修養，凈化社會風氣，具有十分重要的社會意義和現實意義。

[關鍵詞]禮儀 起源與發展 特征遵守原則

          禮儀是人們在社會交往過程中，為了相互尊重，在言談、儀表、儀態、儀容、儀式等方面共同認可、約定俗成的規范、準則，體現著一個人對他人和社會的尊重和認知水平，是一個人修養、學識和價值的外在表現形式。

        隨著社會和時代的發展，禮儀早已浸透到人們生活的各個方面，并占居著越來越重要的地位，起著越來越重要的作用。禮儀作為一種特殊的社會文化現象，它反映著一個國家的國民素質，體現著一個民族的文明程度。具體到個人，社會生活中的禮儀無處不在，俯拾即是，人際間的交往和溝通，團體之間、企業之間的各項活動，無時不刻離開禮儀，可以說，禮儀是人們生活中的重要媒介。

        一、禮儀的起源和發展

        一般認為，禮儀起源于原始人類對天地和祖先的信仰，他們祭祀天地神明、祈禱祖先顯靈，保佑一年風調雨順，五谷豐登；拜求生存敷衍，生生不休。到了奴隸社會，禮儀便正式有了文字記載，并打上了階級的烙印。為了維護奴隸主階級的統治，奴隸主制定了一系列維護奴隸社會政治需要的各種禮制，如《周禮》《儀禮》和《禮記》等，反映了當時的禮儀制度。到了封建社會，禮儀有了進一步的發展，進入了一個變革、發展的時期，逐漸將人們的行為規范納入了封建道德范疇，形成了以儒家學派為代表的封建禮教。

         中國古代禮儀多以為統治階級服務為宗旨，強調尊君敬上，將人劃分為不同尊卑等級，實行少數人統治多數人，強調男權思想，歧視婦女，壓制民主，扼殺個性，實行赤裸裸的強權統治。到了現代，禮儀發生了深刻的變化，成了人們社會交往中共同遵守的行為規范和準則?，F在禮儀以現實生活、平等民主思想和科學精神為基礎，以簡單、實用、新穎、靈活等形式為時代特征，是時代特征與社會特征的完美結合和有機組成。

      二、現代禮儀的特征

     （一）禮儀具有時代性

禮儀具有鮮明的時代性，是隨著時代發展而發展變化的，不同的時代有不同的禮儀。隨著人們社會的不斷進步，人際交往的日益頻繁，經濟活動的大量出現，禮儀已浸透到人們日常生活的各個領域，體現出強烈的時代特征。

（二）禮儀具有國際性

禮儀是一種特殊的文化現象，具有共同遵守的特性，是全人類的共同財富。它可以超越國家和地區的界限，成為世界各國人民所共同擁有和遵守的行為規范和準則。雖然不同國家、不同地域、不同民族、不同社會制度的人們所形成的具體禮儀可能會有一定的差異，但相互尊重、平等相待、言行文明禮貌等這些基本的原則和禮節，早已成為世界各國人民所普遍接受并共同遵守的行為規范和準則。

（三）禮儀具有民族性

禮儀作為某一特殊群體的行為規范和準則，在具有諸多共性的同時，也有與生俱來的一些較為明顯的民族差異。如東方人和西方見面都有握手的習慣，但東方人見面時還習慣于拱手、鞠躬等，而西方人則還喜歡擁抱、接吻等。東方民族表現比較含蓄、深沉，而西方民族則表現為率直、開放。東方民族重視親情和血脈，承認現實，滿足現狀，強調共性，禮尚往來；而西方民族則生活以簡單實用為準則，崇尚個性自由，惜時如金，提倡人人平等，積極參與競爭，漠視家庭血緣關系等。

（四）禮儀具有繼承性

禮儀的出現、形成、發展和完善是歷史發展的產物，它是經過不同時代一步步剔除糟粕、去粗取精，經過歷代演變發展而來的。某種禮儀一旦形成，就成了人們普遍遵守的行動規范，通常會世代沿襲，經久不衰，一代一代人傳承下來。比如尊老愛幼、孝敬父母、禮尚往來等一些反映民族傳統美德的禮儀，都會一代一代傳承，并發揚光大，成為民族的行為規范和準則。

三、現在禮儀的遵循原則

作為人類社會交往的規范和行為準則，現代禮儀是由人們長期繼承、發展、完善起來的，并為人們所認可，所遵守。在現代禮儀中，人們普遍應當遵守下列幾項原則：

（一）尊重原則

在各種場合和各種類型的交往過程和活動中，人們必須以相互尊重為前提，尊重對方的人格，不有意傷害和侮辱對方，不損害對方的利益。同時，又要保持一定的尊嚴和自尊，以恰當的方式維護自己的利益和人格，不卑不亢。特別是在涉外交往中，由于民族禮儀存在一定的差異，此時更應該知己知彼，既要尊重對方的人格和利益，又要維護自己的人格和國格，彼此相互尊重，才能保持愉快、和諧的人際關系。

（二）遵守原則

禮儀作為人們日常生活的規范和準則，是為了維護社會生活、保持穩定而形成和存在的原則，反映了人們的共同利益和要求，社會上的每個成員都有責任、有義務去維護它，去嚴格執行和遵守它。如果違背了禮儀規范，就將受到社會輿論的譴責。這些原則具體表現為：1.遵守公共道德：人們在日常生活和交往過程中，必須遵守一定的禮節、禮貌，它反映了一個社會公民的道德修養程度和水準。2.真誠友善：在人際交往中，彼此應該坦誠相待，與人為善，這是贏得對方尊重和信任的前提，也是彼此能夠繼續和長期交往的必要條件，切忌心懷叵測，爾虞我詐。3.遵時守信：遵守時間與講求信用，這是人際關系得以續存，良好社會關系得以建立和維護的基本前提。人們在交往過程中，應按照約定時間或遵守規定行事，不能隨意違時失約。對于答應的事情，應嚴格守約，不能言而無信，失去對方的信任。4.謙虛隨和：在人際交往中，時刻要保持一顆謙虛的心，不擺架子，不盛氣凌人，不自以為是，多聽聽對方的意見，這樣就更容易被對方所接受。

（三）自律原則

在交往時，當你期望對方怎么尊重和對待你時，自己應該首先這樣尊重和對待對方。己所不欲，勿施于人。時時檢查自己的言行是否符合禮儀規范，并寬容地對待對方。俗話說“嚴于律己，寬以待人”，就是這個道理。

（四）適度原則

在人際交往和溝通時，現代禮儀強調恰當地把握這個“度”，即“適度性”。在不同的場合，對不同的對象，都應把握好與特定環境相適應的人們彼此間的感情尺度，既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；既要彬彬有理，又不能低三下四，始終做到落落大方，不卑不亢。

中國素有“禮儀之邦”的美譽，隨著人際交往、國際交往的頻繁和旅游業的蓬勃發展，禮儀就顯得尤為重要了。禮儀不僅是人們交往的規范，更是文明的象征。

 

【參考書目】

[1]陳剛平,周曉梅.旅游社交禮儀[M].北京:旅游教育出版社,2003年.

[2]劉永艷,宋薇.禮儀學[M].海拉爾:內蒙古文化出版社,2000年.

[3]楊玉民等.禮儀常識[M].北京:科學普及出版社,1994年.

宋霞（1973－），女，河南焦作人，焦作市職業教育中心學校中學一級教師。研究方向：禮儀教學，旅游教學。